道经坊：《太陰煉形祕訣》

采编：娄道长

《女眞丹訣》

蒲陽無心子陳永淸著

《太陰煉形祕訣》

女子脩眞原有訣，

不是憑空妄擬說。

人身原自有陰陽，

陰陽道理宜三復。

男子精液陽中陰，

女子精液陰中陽。

快尋明師求指破，

返老還童在故鄉。

靜裏脩眞不必猜，

專候身中一陽來，

還從先天分境界，

好把金烏向月栽。

阿誰設此脩眞法，

惹得佳人來削髮，

朝朝日日守空房，

心死如灰操生殺。

可憾赤龍這妖孽，

無端日月長來繞。

利刀架上赤龍頭，

斬斷龍頭天未曉。

雙手紧紧抱戸口，

恐防黃虎順墻走，

牽他回家亦不難，

快快與他一把火。

跨鶴坐時將息數，

寒聲玉露如香乳，

微微送過紫微宫，

遍體酥綿直到午。

文武火候自家裁，

莫使紛紛亂靈台，

時時恐防眞種出，

提回乳房結聖胎。

聖胎一朝聚乳房，

夀與天齊不可量，

如此脩眞今結局，

管教七日復生陽。

七日天心如可復，

卽是上乘一妙着，

以後便同男子功，

般般口訣要師說。

《三斬赤龍祕訣》

女子脩眞好大膽，

提刀便把赤龍斬，

背夫逆母毒心腸，

祇爲人身難得轉。

斬時用盡平生力，

休使精華往外泄，

逆轉黃河水倒流，

陰消陽長憑呼吸。

呼吸原來一爐火，

黃芽抽在鍋中煮，

薰薰热氣上冲天，

降下重樓入土釜。

竹破還須用竹補，

休將砂汞銀鉛煮，

取其同類兩相生，

快快收來聚兩乳。

功奪乾坤造化機，

人人有箇上天梯，

陽生陰退無他訣，

祇在神思不着迷。

不着迷兮有主見，

暗中提把無情劍，

赤龍斬斷兩三番，

方顯佳人好手段。

手段高時法力高，

采鸞不二與雲翹，

一般俱是裙釵女，

豈讓仙姑姓氏標。

裙釵立志要彌堅，

火裏栽花放白蓮，

學得慈悲心一片，

方能平地直登仙。

祇有金丹一粒砂，

朝朝日日放光華，

形如黍米甘如蜜，

起死回生功倍加。

可惜金丹人不覺，

鬼神未必能猜着，

箇中幻妙要師傳，

卻是家園一味藥。

《女子脩眞祕訣》

佳人日日學參禪，

不語不言心要專，

若有一毫私欲念，

管教爐内走眞鉛。

眞鉛本是先天藥，

何故世人猜不着，

把守關門要小心，

恐他偷走出房屋。

他若出時休膽怕，

狂風烈火一齊架，

催他直上九重天，

奪取乾坤乳上掛。

若無節烈休傳道，

恐被癡情暗說笑，

洩漏玄機天不饒，

這場罪過卻非小。

不知心性莫傳訣，

恐向旁人糊亂說，

苦口叮咛已再三，

休將仙道當茅物。

獨有婦人性情乖，

一心祇想赴瑤台，

試將此事逢人講，

豈是裙釵學得來。

學道婦人多出醜，

無端撞着一羣狗，

引他暗地拜盲師，

撿點功成驗臍口。

不如穩坐在香厨，

一孝公婆二順夫，

死後魂歸淸淨土，

西方佛祖把名呼。

奉勸婦人休學道，

道中假道亂眞道，

存心忠厚並仁慈，

管甚假眞眞假道。

縱然眞道不須求，

慾火頻生不自由，

年紀輕輕今出醜，

爾知羞與不知羞。

《女丹合編》通俗序

《女丹合編》通俗序

賀龍驤 

有天地，卽有男女。男子成仙者多，女子成仙者少，何也？

蓋男子可以遊方訪道，女子難以出門求師。男丹經汗牛充棟，隨地可購。女丹經零星散漫，無有專書。男能識字解義者，十有七八；女能識字解義者，百難一二。設使女丹有專書，女皆識字義，并許其方便出遊尋師訪道，則女子之成仙者未必不如男子之多也！

然女子修行，其弊亦甚。試畧言之：

有謗修行之人者；有鄙修行之事者；有厭聞修行之說者；有阻人修行之路者；有不知修行之美者；有知美、而塵緣難割者；有割塵緣入空門、徒享淸福而不勇往前進者。

有幼無依老無靠、事繁賬逼、賴佛逃生苟求衣食者；有鹵莾顢頇、不循階級者；有籠統乾坤、不知與男丹有别者；有知男丹經，而不知有女丹經者；有皈依佛門唸佛修性，而不知點女丹訣竅以修命者。

有皈依玄門、以男子臍下一寸三分中之炁穴誤指爲女玄關者；有歸入善堂、祗知吃齋敬神、唸經拜佛、放牲行善、邀福免禍，而不知女子修行以斬赤龍爲急務者。

有不悔過懺罪、消灾解孽、禳災降魔、立功立德、窮理盡性、輙卽下手修命者；有人雖善良而習染太深、自高自恃、不求明師口訣、妄斬赤龍者；有執著玄關、積氣成疾、反以致死者；有斬赤龍後、不知男丹火候工夫次序者。

有偶經魔考、如刀兵水火、瘟疫官非、口舌謠言、及護法師友或病或死或閧或㪚，因退道心半塗而廢者；有得一知半解、卽自誇大以爲道在是者；有倫常人事應了未了、碍難淸修者。

有游思雜念、利欲熏心、天人交戰、雖修未修者；有願守貞修行、而爲娘家眷屬阻擾者；有願守節修行、而不見容於㜑家眷屬者；有羡慕仙佛而不急早囘頭、推到來年者；有欲厚積養道之資然後修行者。

有貪得無厭、滿腔嗔毒癡情太甚、不絶房事、愛網交加、不捨兒女、妄求仙緣者；有氣字未化、㥑成包塊、尤想成仙者；有身不莊嚴、心不淸淨、口吐是非、甘爲妄人而望天仙接引者；有養殺牲命、而藉口於放下屠刀立地成佛者。

有不忌葷酒、而藉口於酒肉穿腸道在心、又云酒肉穿腸過佛在當中坐者；有口雖齋、而心如狼虎、視翁姑妯娌如仇敵者；有誤入旁門、不知正道者；有誤信三姑六㜑、降仙扛神、走陰觀花、觀水之說，顚瘋失性，或誘入淫室者。

有暗引良女作人爐鼎，己作黃㜑，因而自敗名節者；有良女爲御女家所惑，甘作爐鼎以求成仙，繼而敗名節者；有朝山入廟、亂投僧道或善門男師，種下情根者。

有尼姑、道姑及善門師孃，領天恩充頂航，以符章咒印、神水神劍神打、步斗、燒丹服餌之術、周流四方，開示女流，借道歛財者；有得口訣，不圖自利，卽欲利人者；有得口訣、傳匪人，洩天機，自遭遣責者；有得人不傳斷絶道種者。

有錯聽奸僧、野道，南宮黃白之言，多置丹房器皿鼎爐、琴劍煉服三元大丹，飛身帝闕，到頭無成，傷心破產者；有亂採曰精月華，吞雲吐霧，呼吸空氣，或服草木金石，或搬運肢體丹田，致成重病不可救藥者；有謂身屬破體，隘漏難修，自甘暴棄者。

凡諸流弊，皆難證果。若欲證果，必明丹經以書證身，以身證書。以書中所有之理，身中所現之象，質諸師、叩諸友以分邪正，以决從違庶，不爲盲師邪友所惑，中諸流弊。

若已中諸弊者，急早改悔。未中諸弊者，尤宜隄防！

吾以一言决之曰：身外無道！再揭其要曰：道在自心！

而乾坤丹源初分，繼合之理，尤不可不爲女流明辨之。

厥綱有三：一曰秉性、二曰形體、三曰工法。

如男屬陽，陽則淸；女屬陰，陰則濁。男性剛，女性柔；男情急，女情緩；男念雜，女念純；男主動，動則氣易洩；女主靜、靜則氣易歛；男爲離，如日一年一週天；女爲坎，如月一月一週天；男氣難伏，女氣易伏。

此秉性之不同也。

男喉有結，女喉無結；男乳無汁、小；女乳有汁、大；男基凸、女基凹；男曰精室、女曰子宫；男命在炁穴中，女命在乳房中；男以腰爲腎，女以血爲
腎。男爲精、其色白，名白虎；女爲血、其色赤，名赤龍。男精陽中有陰，女血陰中有陽。男精之炁充足，女血之炁些微。

此形體之不同也。

男先煉本元、後煉形質；女先煉形質、後煉本元。男陽從下洩，女陽從上升。男修成不漏精，謂之降白虎；女修成不漏經，謂之斬赤龍。男精逆行而成仙，女血直騰歸心竅。男七蓮難放、易收，女七蓮易放、易收。男修曰“太陽煉氣”，女修曰“太陰煉形”；男曰胎，女曰息；男白虎降則莖縮如童體，女赤龍斬則乳縮如男體。男出神遲、成道亦遲；女出神速，成道亦速；男可自昇，女必待度；男必面壁，女少還虛。男成爲眞人，女成爲元君。

此工法之不同也。

若性命之理，則無不同。吾告女流必先於不同處求其同，又於同處求其不同。要之，凡不同者皆在赤龍未斬之先，凡同者皆在赤龍已斬之後。此萬古不易之定論也！

所以女丹經中每言女子斬赤龍後，煉藥還丹，火候節次，宜參看男丹經，如伍守陽《天仙正理》《仙佛合宗》柳華陽《金仙證論》《慧命經》等書，尤爲切要。

女子果能明其理、用其法、行其工、層次不亂、度數不差，又何致瞎煉盲修、自罹奇疾？

然吾始亦不知女修有此利弊也，吾父兄俱好佛老，曾憶先君嘗語家慈曰“女修一事，少女行之可以化氣；老婦行之，可以郤病；孀婦行之，而守節之心更見堅固。若成仙成佛，又在女流功德之大小，工夫之淺深。不可同年而語也。”

此家慈所以樂此，幾三十年不倦也。厥後吾嫂、吾姪女、吾妾、吾女、吾族親諸姑伯姊相繼樂此者，甚不乏人。言戒言定亦有進境，而叩其命工，則茫然。家慈憂之，命吾放下身心，凡遇三教修行人，卽覓女丹經、詢女訣竅、參訪數年均未如願。

嗣由雪岑上人，得《摩尼燭坤集》一部，約七十餘種，大抵言性、則詳言命則隱。非鈍根人所能夢見也。吾懼無以報家慈之命，中心如焚。

庚子年僻處峩山，因不捨晝夜，旁搜道典。凡有言女丹者，輙摘抄之。彙集成帙、有十餘種。顏曰《女丹合編》。質諸家慈，甚喜。命珍藏之，以爲吾家女修秘本。

癸卯冬，赴成都二仙菴校勘道藏，見閻彭二公所刻《坤緣覺路》，僅《坤元》、《坤甯》二經，與吾家抄存秘本同。夫坤維不乏道器，女丹少刻專書，閻彭二公眞先得我心也！知己難逢，故呈《女丹合編》，敬求參訂。閻彭二公果稱善，慫恿付梓，以公同好。吾不敢吝然一隅之見，愧何如之，惟願叧有善本者，轉示鄙人，以滿家慈之願。抛磚得玉，尤幸甚也！

再囑女流，凡有奉此編者，務須絶七情、除六欲；掃三心、飛四相；萬緣放下，五藴皆空；百折不囘，遇魔不退；煉血化炁、煉氣化神、煉神還虛、煉虛還無。果證金仙，億刼不壞，上朝王母，下度眾生。

吾想蟠桃會上，當不讓男仙、獨出其右，女流勉之！

予曰：望之牧語翹謌，用通俗眼識者，鑒諒。幸勿哂焉~

時光緒乙巳秋，井研賀龍驤序。